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養(yǎng)生四法,安然度夏

養(yǎng)生四法,安然度夏

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為,夏季養(yǎng)生重在養(yǎng)心。中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為,養(yǎng)心之道莫過(guò)于恬淡虛無(wú)、精神內(nèi)守,提出了形勞而不倦、心安而不懼、德全而不危、志閑而少欲等養(yǎng)生觀。大家不妨跟著《黃帝內(nèi)經(jīng)》一起學(xué)習(xí)養(yǎng)心,安然度夏。(受訪(fǎng)專(zhuān)家:北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院教授 趙 艷)

形勞而不倦。夏季天氣炎熱,容易使人疲倦,因此在體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)、房事方面強(qiáng)調(diào)不過(guò)勞、不過(guò)倦?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》提倡勞逸結(jié)合是保持健康長(zhǎng)壽的重要環(huán)節(jié),既要堅(jiān)持適度勞作和運(yùn)動(dòng),讓人體氣血充盛、百脈暢達(dá)、精氣流通,又要懂得休息,認(rèn)識(shí)到“逸”的重要性,這樣才能使機(jī)體強(qiáng)健,進(jìn)而祛病延年。從中醫(yī)角度講,“五禽戲”“太極拳”“八段錦”等,都可當(dāng)做夏季的運(yùn)動(dòng)健身方法。

心安而不懼。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“夏養(yǎng)心”,是因?yàn)樘鞖鈵灍?,人的情緒容易心煩意亂,所以要注意防止情志致病?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出,任何情志活動(dòng)均以五臟精氣作為物質(zhì)基礎(chǔ),不良的精神刺激及過(guò)度的情志變動(dòng)對(duì)人體正氣的損害十分嚴(yán)重,“怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂(yōu)傷肺,恐傷腎”??梢?jiàn),情志失調(diào)可累及五臟,雖各有所傷,但不外乎引起氣機(jī)失調(diào),導(dǎo)致氣化功能失常,進(jìn)而產(chǎn)生各種疾病,即“百病生于氣”。因此,人們?cè)谌粘pB(yǎng)生中,要盡量減少或避免不良的精神刺激,防止過(guò)度的情志變動(dòng),保持心胸開(kāi)闊和樂(lè)觀愉快的情緒。當(dāng)然,人是情感動(dòng)物,情志變化和不良精神刺激均難以避免,重要的是懂得及時(shí)察覺(jué)并自我調(diào)攝,從而達(dá)到“心安而不懼”。

德全而不危?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》開(kāi)篇即言:“道德日全,不祈壽而壽延,不求福而福至;道德不全,縱服玉液金丹,亦不能長(zhǎng)壽。”在現(xiàn)代人的觀念中,道德只是一個(gè)人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)道德也是一個(gè)人得以健康長(zhǎng)壽的根本。所謂德者壽,大德者必得其壽,必得其祿,必得其位。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,修養(yǎng)道德與臟腑陰陽(yáng)協(xié)調(diào)具有內(nèi)在聯(lián)系,對(duì)人的健康長(zhǎng)壽具有重要影響?!熬犹故幨?,小人常戚戚”,一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,以奉獻(xiàn)為榮,不損人利己,不斤斤計(jì)較,不愁腸百結(jié),更易獲得健康與長(zhǎng)壽??梢?jiàn),養(yǎng)德與養(yǎng)生并重,則福壽可期。

志閑而少欲?,F(xiàn)代人,常將名利榮辱看得太重,困于功名利祿的精神枷鎖之中,為物所擾而不能自拔,心志不得暢懷,精神隨之抑郁,進(jìn)而失去健康?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“志閑而少欲”,即養(yǎng)生要能控制劇烈的情志變化,避免大喜大悲;同時(shí),要減少欲望,放下對(duì)名利的過(guò)度追逐。因此,養(yǎng)生過(guò)程中,需注意尊重人類(lèi)與生俱來(lái)的情志與欲望,既不放任,也不壓抑,當(dāng)是有所求,有所不求;當(dāng)是少私寡欲,清靜豁達(dá),不貪心,不唯利,則可神清氣順,輕松自如,健康長(zhǎng)壽。

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